راه عشق

مانع دیدار

هنگامی که امام رضا (علیه السلام) در مرو بود، جمعی برای دیدارشان به خراسان آمده بودند. وقتی به در خانهٔ حضرت آمدند، حضرت آنها را رد کرد واجازه ورود نداد. روز بعد آمدند، باز همین اتفاق افتاد. آنان دو ماه پی‌درپی می‌آمدند واجازه دیدار نمی‌یافتند. تا اینکه به دربان گفتند:مگر ما چه جفایی کرده‌ایم که امام به ما اجازه ملاقات نمی‌دهند؟ 

دربان پیام آنان را به امام(علیه السلام) رساند. امام(علیه السلام) به آنها اجازه ورود دادند. وقتی وارد شدند، پس از سلام وعرض ادب، عرض کردند: ای پسر رسول خدا(صل الله علیه وآله) چرا به ما اجازه ورود نمی‌دادید؟

حضرت فرمودند: وما اصابکم من مصیبه فبما کسبت ایدیکم ویعفو عن کثیر 

هر مصیبتی به شما رسد،به خاطر اعمالی است که انجام داده‌اید،وبسیاری را نیز عفو می‌کند.

شما ادعا میکنید که از شیعیان امام علی (علیه السلام) هستید، ولی دربسیاری از اعمال با دستورات حضرت مخالفت می‌کنید ودر ادای حقوق برادران سستی می‌کنید و…

بله آنچه توفیق دیدار وملاقات را از ما شیعیان ادعایی گرفته، گناهان واعمال ناخوشایندمان است‌.?

العفو یا مولای یا صاحب الزمان عج

المومن الکَیِّس

(مومن زیرک وباهوش)

روزی سلطان محمد خدابنده برای حل مشکلی، علمای اهل سنت و همچنین علامه حلی ره (عالم شیعی) را احضار کرد.

در روز موعود، مجلس پر از علما و دانشمندان زیادی از اهل سنت بود که حتی جایی برای نشستن نبود.

علامه حلی ره وقتی وارد شد به همگان سلام کرد و کفشهایش را در دست ✋ گرفت و در کنار سلطان نشست.

علمای حاضر به وی اعتراض کردند، که ابتدا چرا برای سلطان خم نشدی واوراتعظیم نکردی؟!

علامه پاسخ دادند که؛ پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله که بالاترین مقام را داشتند کسی از اصحاب برای وی سجده نکرد، چراکه سجده برای غیر خدا جایز نیست.

بعد گفتند: چرا کفشهایت را باخود آوردی؟!

علامه فرمود:تا طایفه حنفی (یکی از فرقه‌های مذهب اهل سنت) آنها را ندزدند همانگونه که ابوحنیفه (موسس مذهب حنفی) کفشهای پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله رادزدید.

علمای حنفی فریاد زدند که افتراء است.چونکه ابوحنیفه صد سال بعد از پیامبر به دنیا آمده است.

علامه فرمود: ببخشید اشتباه کردم،مالک این کار را کرده، این‌بار علمای مالکی اعتراض کردند وگفتند که مالک بعد از ابوحنیفه بود.

دوباره علامه گفتند: ببخشید اشتباه کردم کار شافعی بوده، علمای شافعی دست به اعتراض زدند وگفتن  که بهتان است وشافعی بعد از مالک بوده،

علامه ادامه دادند که پس ممکن است کار احمدبن حنبل بوده، علمای حنبلی نیز اعتراض کردند که حنبل بعد از پیامبر بوده است.

در این هنگام علامه رو به سلطان خدابنده میکند ومیگوید:  با گوشهای خود شنیدی که چطور اعتراف میکنند که همه ی موسسان مذاهب زمان پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله را درک نکردند وبعد از پیامبر صل الله علیه وآله بودند.

سلطان میگوید : مذهب تو چیست؟

علامه میفرماید: مذهب امام جعفر صادق علیه السلام ونوه امیر المومنین علیه السلام 

وامام علی علیه السلام درطول حیات خود با پیامبر بوده و از وی تمام مسایل واحکام و… را فرا گرفته است.

خودت قضاوت کن که:

کدام فرقه به حق وحقیقت نزدیک تر است؟؟!!!!

«واینگونه بود که با زیرکی علامه حلی ره سلطان محمد خدابنده که سنی مذهب بود،تغییر مذهب داد و مذهب رسمی ایران را تشییع اعلام کرد.»

مَن تَرَکَ قَولَ لا ادری اُصِیبَت مَقاتِلُهُ

هرکس گفتن نمی‌دانم را ترک کند، در معرض کشته شدن قرار می‌گیرد.(نهج البلاغه، حکمت۸۵)

مرحوم شیخ انصاری از علما وفقهای بزرگ شیعه بودند که درعلم وتقوا نابغه روزگار بود وهنوز هم علما وفقها به فهم دقایق کلامش افتخار می‌کنند.

یکی از صفات نیکو وجالب وی این بود که وقتی از ایشان مطلبی سوال میکردند که نمیدانستند، تعمّد داشت بلند بگوید: ندانم، ندانم، ندانم؛ 

با این کار می‌خواست شاگردان یاد بگیرند اگر چیزی را نمیدانند از گفتنِ نمی‌دانم احساس شرم نکنند.

سیمای فرزانگان،ص ۳۱۲

پوست نازک

امیر المومنین علیه السلام می‌فرمایند:

بدانید که این پوست نازک را طاقت بر آتش نیست؛ پس به خود رحم کنید!

شما خود را در دنیا به مصائب و رنجها آزموده اید، آیا دیده اید یکی از شما به‌خاطر خاری که به بدنش فرو می‌رود ، یا ریگ داغی که او را میسوزاند، چگونه ناله سر داده و اظهار درد میکند؟!

پس چه طاقت وحالی خواهد داشت وقتی بین دو طبقه از آتش قرار می‌گیرد در حال که همخوابه‌ی سنگ سوزان و همنشین شیطان شود؟!….

ای مردم! خدارا ! خدا را ! در نظر بگیرید ، اکنون که در تندرستی هستید، پس در آزادی خود تا قبل از گرفتاری بکوشید، دیده ها را در شب بیدار دارید، شکم‌ها را با روزه لاغر کنید، اموالتان را انفاق نمایید، بدنها را فدای جان کنید ودر این راه بخل نورزید……..

( نهج البلاغه، خطبه ۱۸۳)

روزی شیطان درمقابل حضرت یحیی(علیه السلام) آشکار شد وبه وی عرض کرد، می‌خواهم تو رانصیحت کنم. حضرت یحیی(علیه السلام) فرمود: من به نصیحت تو تمایلی ندارم، ولی از وضع وطبقات مردم مرا اطلاعی بده. شیطان گفت: بنی آدم از نظر ما به سه دسته تقسیم میشوند:

۱) عده ای که مانند شما معصوم‌اند، از دستشان راحتیم چون از آن ها مأیوسیم ومی‌دانیم نیرنگ وحیله‌های ما در آن‌ها اثر نمی‌گذارند.

۲) دسته ای هم برعکس در پیش ما شبیه به توپی هستند که در دست بچه‌های شماست.به هر طرف بخواهیم آن‌ها را می‌بریم وکاملا در اختیار ما هستند.

۳) طایفه سوم برای مااز هر دودسته ی قبل، رنج وناراحتی بیشتری دارند.یکی از آنها را در نظر میگیریم، تلاش زیاد میکنیم تا او را فریب دهیم همین که فریب خورد وقدمی به میل ما برداشت، یک‌مرتبه متذکر می‌شود واز کرده‌ی خود پشیمان می‌گردد. روی به توجه واستغفار می‌آورد وهرچه رنج برای او کشیدیم از بین می‌برد. باز برای مرتبه دوم درصدد اغوا وگمراهی‌اش بر می‌آییم، این بار نیز پس از آنکه او را به گناه می‌کشیم فوراً متوجه شده توبه می‌کند. نه از او مأیوسیم و نه می‌توانیم مراد خود را از چنین شخصی بگیریم، پیوسته برای این دسته در زحمت و رنجیم.

وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(بقره 199)

وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ (هود 90)

 إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ(بقره222)

کافی،جلد۱،ص۱۱